Αντρώνι
Το χωριό μας
  • Home
  • Ιστορία
    • Τουρκοκρατία - 1821
      • Επαναστάση 1821
      • Απροσκύνητοι
      • Προεπανασταστικά
        • Αντρώνι 6ος μ.χ ως σήμερα
    • Καπεταναίοι του Ωλονού και της Κάπελης
    • Ιστορικά θέματα
    • Αρχαίος Λασιών
    • Aκρώρεια
    • Μυθολογία
  • Αναδημοσιεύσεις
  • Ο Τόπος μας
    • Μελέτες, Πνευματικά
      • Βιβλιογραφία,έντυπα
        • Βιβλία τoυ τόπου μας
        • Παλιά έγγραφα
        • Βιβλία
        • Βιβλιοθήκη
        • Τύπος
      • Σχολεία-Εκπαίδευση
      • Δημοσιεύσεις
      • Βιογραφίες
      • Ανέκδοτες ιστορίες
      • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
      • Σύλλογοι
        • Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς Ερυμάνθου - Φολόης ο «ΩΛΟΝΟΣ»
        • Πολιτιστικοί σύλλογοι
      • Δραστηριότητες
        • Εκδηλώσεις
    • Αξιοθέατα
      • Φαράγγια
      • Διαδρομές
      • Αρχαιολογικοί χώροι
        • Βυζαντινά Μνημεία
        • Το Κάστρο της Οχιάς
        • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
        • Σκυλοκέφαλος Άγιος
        • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
        • Αρχαίοι Ναοί
      • Σπήλαια
        • Σπήλαιο Αμαρκιανό
        • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
      • Τοπία
      • Κάπελη Φολόη
      • Αρχαιολογικοί χώροι
    • Ελλάδα
      • Πολιτικές ειδήσεις
      • Σύντομα νέα
      • Ηλεία
      • Πολιτισμός
      • Πελοπόννησος
      • Aλληλογραφία
      • Κοινωνικά
        • Απόντες από το Αντρώνι
        • Γάμοι
        • Βαπτίσεις
        • Απόντες από γειτονικά χωριά
      • Διάφορα
        • Μας ενδιαφέρει;
      • Διασπορά
        • Καναδάς
        • Αμερική
        • Απόδημοι άλλοι
    • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
      • Ενότητα Λασιώνος
        • Αγ.Τριάδα (Μποκοβίνα)
        • Αγ. Κυριακή (Κερτίζα)
        • Αντρώνι
        • Κακοτάρι
        • Κρυόβρυση (Βερβινή)
        • Τσίπιανα
        • Δημ. Ενότητα Λασιώνος
      • Ενότητα Φολόης
        • Δούκα
        • Φολόη, Γιάρμενα
        • Λάλα
        • Κούμανι
      • Ενότητα Λαμπείας
        • Λαμπεία
        • Ορεινή, Μοστενίτσα
      • Ενότητα Ολυμπίας
        • Δήμος Ολυμπίας
        • Χωριά δήμου Αρχ. Ολυμπίας
      • Γειτονικά Χωριά
        • Tριπόταμα
        • Αγιά Άννα
        • Σιμόπουλο
        • Γούμερο
        • Πέρσαινα
    • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
      • Ιστοσελίδες της Ηλείας
      • Ηλειακά ιστολόγια
      • Φιλικές ιστοσελίδες
      • Ομογένεια
      • Ιστοσελίες της Αρκαδίας
      • Iστολόγια
      • Mέσα ενημέρωσης/Εφημερίδες/Περιοδικά
      • Βιβλία- βιβλιοθήκες
      • Καταστήματα - Επιχειρήσεις συμπατριωτών μας
      • Υπηρεσίες / Οργανισμοί
      • Φύση - Αγροτικά
      • Σχολεία
    • Ποιοί είμαστε. welcome
  • Παράδοση
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Διατροφή
    • Παραδόσεις
    • Ασχολίες Κατοίκων
      • Επαγγέλματα
      • Δασική Εκμετάλευση
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Γλωσσάρι
    • Γιορτές
    • Κτήρια
      • Έπιπλα-Σκεύη
      • Οικία
  • Πολυμέσα
    • Μοιρολόγια (Video)
    • Βίντεο (Video)
    • Φωτογραφίες
  • Κεντρική Σελίδα
  • Ελλάδα
  • Ελλάδα
    • Φαράγγια
    • Κάπελη Φολόη
    • Σκυλοκέφαλος Άγιος
    • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
    • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
    • Το Κάστρο της Οχιάς
    • Σπήλαιο Αμαρκιανό
    • Διαδρομές
    • Aρχαίοι Ναοί
    • Βυζαντινά Μνημεία
    • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
    • ΔΔ Αγ.Τριάδος
    • ΔΔ Αγ.Κυριακής
    • ΔΔ Αντρωνίου
    • ΔΔ Κακοταρίου
    • ΔΔ Κρυόβρυσης
    • ΔΔ Τσιπιάνων
    • Ο πρώην δήμος Λασιώνος
    • Κούμανι
    • Λαμπεία
    • Σιμόπουλο
    • Φολόη
    • Aγιαννάνα
    • Tριπόταμα
    • Λάλα
    • Ορεινή, Μοστενίτσα
    • Γούμερο
    • Δούκα
    • Πέρσαινα
    • Αμερική
    • Kαναδάς(Τορόντο)
  • Μελέτες, Πνευματικά
    • Βιβλία, έντυπα
    • Εκπαίδευση-Σχολεία
    • Δημοσιεύσεις
    • Βιογραφίες
    • Ανέκδοτες ιστορίες
    • Οι γραφικοί
    • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Γλωσσάρι
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Ασχολίες Κατοίκων
    • Παραδόσεις
    • Έπιπλα-Σκεύη
    • Διατροφή
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Γιορτές
    • Αθλητικά
    • Δραστηριότητες
    • Μας ενδιαφέρει;
    • Xρονολόγιο
    • Αλληλογραφία
    • Κοινωνικά
    • Σύντομα Νέα
    • Καταγγελίες
    • Πανίδα-χλωρίδα
  • Φωτογραφίες
  • Βίντεο (Video)
  • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
  • Επικοινωνία
  • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
    • Δήμος Ολυμπίας
  • Τουρκοκρατία
  • Ηλείοι δημιουργοί
    1. You are here:  
    2. Home

    Home

    Η ΜΟΥΣΑΡΙΑ ….!

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Κεντρική
    Published: 29 October 2021
    Hits: 230396

    Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

    Η μουσαριά (φίμωτρο) ήταν ένα ιδιόμορφο κτηνοτροφικό εργαλείο, που κατασκευαζόταν για να προσαρμόζεται στο πρόσωπο του ζώου, για να εγκλωβίζει τις σιαγόνες του, να μην μπορεί να δαγκώσει ή να φάει φαγητό.

    Τα οικόσιτα ζώα (άλογα – γαϊδούρια-μουλάρια και βόδια), οι αγρότες πέραν από τις άλλες εργασίες, τα χρησιμοποιούσαν για διάφορες εργασίες, όπως για ν’ αυλακώνουν ή να σκαλίζουν καλλιέργειες, σέρνοντας δίφτερα αλέτρια ή σβάρνες ή κουβαλούσαν θερισμένα σιτηρά και σανούς.

    Όταν χρησιμοποιούσαν αυτά τα ζώα, για να κάνουν αυτές τις εργασίες περνούσαν, ενδιάμεσα από καλλιεργημένα φυτά ή κουβαλούσαν σανό, άχερα και θερισμένα σιτηρά που προορίζονταν για αλωνισμό, έστρεφαν το κεφάλι τους προς τα φυτά ή προς το φορτίο που κουβαλούσαν και άρπαζαν στα γρήγορα χαψιές για να τα φάνε, ένεκα της πείνας και της κούρασης. Ο κάθε ξωμάχος Για ν’ αντιμετωπίσει αυτές τις ζημιές και για να προστατεύσει τα φυτά ή και το φορτίο που μετέφεραν, κατασκεύασε ένα ιδιόμορφο εργαλείο, την μουσαριά. Επίσης μουσαριά έβαζαν και σε άλογα, κυρίως μητέρες φοράδες που, όπως έλεγαν, ζήλευαν τα μικρά παιδιά που πλησίαζαν κοντά της και τα δάγκωνε. Έχουμε πολλά τέτοια επεισόδια, και εγώ είμαι παθών γύρω στα εννιά μου χρόνια. Όταν πλησίασα σε φοράδα, με δάγκωσε από το μπράτσο και με εκσφενδόνισε λίγα μέτρα πιο πέρα, αφήνοντας τα σημάδια των δοντιών της στο μπράτσο μου για να την θυμάμαι.

    Read more: Η ΜΟΥΣΑΡΙΑ ….!

    Ιωάννης Ζήρος (1915 – 1941), ένας άγνωστος ήρωας του έπους του ‘40

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Κεντρική
    Published: 27 October 2021
    Hits: 235134

    Ο Ιωάννης ήταν ο πρωτότοκος γιος από τα πέντε παιδιά του Δημητρίου Ζήρου από το Αντρώνι.

    Ήταν παντρεμένος με την συντοπίτισσά του, Δάφνη Παναγοπούλου (του Κάνταλου) και ζούσε στην Θεσσαλονίκη. Είχαν τότε και ένα μωρό παιδί, τον Δημήτρη.

    Στις 28 Οκτωβρίου του 1940 κηρύχθηκε γενική επιστράτευση ύστερα από την επίθεση που δέχτηκε η χώρα από τους Ιταλούς.

    Ο Ιωάννης αρχικά δεν επιστρατεύτηκε διότι σύμφωνα με τον νόμο (ο οποίος ισχύει και σήμερα), ο πρωτότοκος γιος πολυμελούς οικογένειας δεν υποχρεούται να υπηρετήσει.

    Άκουγε όμως στο ραδιόφωνο τις επιτυχίες του ελληνικού στρατού στο μέτωπο και αποφάσισε να πάει εθελοντικά. Είπε στην γυναίκα του την Δάφνη: «Τι άντρας θα είμαι εγώ να μην πολεμήσω για την πατρίδα μου» και χωρίς δεύτερη σκέψη έφυγε για το μέτωπο όπου δεν γύρισε ποτέ.

    Σκοτώθηκε στο ύψωμα 800 στο Τοπόγιανιτ της Κλεισούρας της Βορείου Ηπείρου στις 10.02.1941 σε ηλικία 26 ετών.

    Η μητέρα του όταν έμαθε για τον θάνατό του είπε: «Θεέ μου, ας μου έπαιρνες όλα μου τα άλλα κι ας άφηνες τον Γιάννη μου». Σύμφωνα με μαρτυρίες μας ο Ιωάννης ήταν ένας πανέμορφος άνδρας και αξιόλογος ως άνθρωπος.

    Ο αδελφός του ο Διονύσης για να τον τιμήσει, έδωσε στο πρώτο του αγόρι το όνομά του και η ειρωνεία της τύχης ήταν να φύγει και ίδιος πολύ νωρίς στα 28 του από ανίατη ασθένεια.

    Η Δάφνη, μετά τον ένδοξο θάνατο του συζύγου της, έφυγε από την Θεσσαλονίκη και κατέβηκε με τον γιό της τον Δημήτρη στο Αντρώνι.

    Στην αρχή έμεινε στα πεθερικά της αλλά γρήγορα και λόγω των δυσκολιών της κατοχής την έδιωξαν. Η μητέρα της δεν ζούσε, πέθανε όταν η Δάφνη ήταν 4 χρόνων και ο πατέρας της ο Νικόλαος Παναγόπουλος (Κάνταλος) είχε συνάψει δεύτερο γάμο με την Μαγδαληνή από την Δίβρη. Για καλή της τύχη όμως την περιμάζεψε μια άγνωστη γυναίκα που της παραχώρησε ένα καλυβάκι για να διαμείνει με το γιό της.

    Η Δάφνη ήταν μια πανέξυπνη γυναίκα με γνώσεις και στην ραπτική. Είχε μάθει καλά την τέχνη ως μαθητευόμενη κάπου και όχι από την οικογένειά της.

    Εκεί στο καλυβάκι που διέμενε, επισκεύαζε τα σκισμένα αερόστατα (ίσως και αλεξίπτωτα) των Άγγλων προσφέροντας έτσι και η ίδια στην αντίσταση κατά των κατακτητών.

    Την ίδια ραπτομηχανή φιλοξενούμε σήμερα στο Λαογραφικό Μουσείο του χωριού μας, προσφορά από τους συγγενείς της Δάφνης.

    Οι πληροφορίες προέρχονται από αρχεία, την Δάφνη Ζήρου (εγγονή του Ιωάννη) και τον Αντώνη Μπαντούνα.

    Κώστας Παπαντωνόπουλος Οκτώβρης 2021

    1927 father & uncle in schools.jpgΦωτ απο τον πατριώτη μας Δημήτρη Κότσαλη γιό του Γιάννη (Ζαΐμη)  από τις Η.Π.Α.- Οmaxa, Nebraska. Η φωτογραφία είναι γύρω στα 1927 στο δημοτικό σχολείο Αντρωνίου με τον δάσκαλο Καριανό. Η τάξη του Ιωάννη Ζήρου.

    Διασπορά: Αρχή της μετανάστευσης ως σήμερα

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Κεντρική
    Published: 20 October 2021
    Hits: 232571

    Στο λιμάνι της Πάτρας, έτοιμοι για το μεγάλο ταξίδι...

    Γράφει: ο Κώστας Παπαντωνόπουλος

    Η μετανάστευση στην Ορεινή Ηλεία ξεκινάει περίπου το 1870 προς στο εσωτερικό του νομού Αχαιοήλιδος που δημιουργήθηκε με τη διοικητική διαίρεση του 1833. Όταν καταλάγιασαν οι μνήμες της τουρκοκρατίας άρχισαν δειλά - δειλά να μετακινούνταν προς τα καμποχώρια και στις κοντινές πόλεις Πάτρα, Πύργο, Αμαλιάδα.

    Στο Αντρώνι δεν βρίσκουμε τέτοιες καταγραφές παρά μόνον τον Γεώργιο Λαζαράκη (1857) (πατέρα του Κων/νου του δωρητή) που άνοιξε το πρώτο φαρμακείο στην Αμαλιάδα και τον Πάνο Μήτση  που κατείχε περιουσία από την Βάλμη ως την Μποκοβίνα.

    Ο πληθυσμός άρχισε τότε σιγά να βαίνει μειούμενος, σε κάποια χωριά λιγότερο και σε άλλα περισσότερο. Υπήρξαν τότε και  κάποιες μετακινήσεις ανθρώπων που έφυγαν αλλά συμπλήρωναν τις απώλειες οι σώγαμπροι και οι νύφες κυρίως από κοντινά χωριά. Έχουμε περιπτώσεις που ήρθαν νύφες  στο Αντρώνι δύο ακόμη και τρεις αδελφές. 

    Η οµαδική μετανάστευση προς το εξωτερικό, άρχισε από την Πελοπόννησο όταν οι μικροϊδιοκτήτες ήταν στο έλεος των τοκογλύφων που τους προστάτευε ο νόµος µε την προσωπική κράτηση των πρώτων για χρέη. Συμβάδισε με την σταφιδική κρίση που έπληξε τους αγρότες κυρίως της Δυτικής Πελοποννήσου σε συνδυασμό με την μικρή οικογενειακή ιδιοκτησία και καλλιέργεια που επικρατούσε εκεί.

    Περιγράφονται όλα με λίγες αράδες στην «Ιστορία τού αγροτικού κινήµατος» τού Γιάννη Κορδάτου που αντιγράφουμε: «Όλοι όσοι πονούσαν τον αγρότη του Μοριά περιγράφουν την αθλιότητα µέσα στην οποία ζούσε. Ξυπόλυτος, γυµνός, κουρελής, ατροφικός. Το κρέας δεν το δοκίμαζε παρά µόνο δυό φορές το χρόνο. Το κρεµύδι, η µποµπότα και η ελιά ήταν το µόνιµο φαγητό του. Όλο το χρόνο πεινούσε. Τον καρπό που έφτυνε αίµα για να τον μαζέψει του τον έπαιρναν οι τοκογλύφοι, οι έµποροι και οι άλλοι εκμεταλλευτές του. Σχολεία δεν υπήρχαν, γράµµατα δεν µάθαινε, ζούσε σε τρώγλες και έκλαιγε τη µοίρα του. Όλα του ήταν µαύρα και σκοτεινά, γι’ αυτό άµα άνοιξεν της Αµερικής ο δρόµος εκπατριζόταν. Ή μετανάστευσή του ήταν η µόνη σανίδα σωτηρίας».

    Έλληνες μετανάστες ταξιδεύοντας στο κατάστρωμα του πλοίου

    Read more: Διασπορά: Αρχή της μετανάστευσης ως σήμερα

    «Έπεσαν» Facebook, Instagram και WhatsApp

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Κεντρική
    Published: 04 October 2021
    Hits: 202917

     

    Εκατομμύρια (κακομοίρηδες εξαρτημένοι) χρήστες των δημοφιλών social media σε όλο τον κόσμο αντιμετωπίζουν προβλήματα σύνδεσης, με αποτέλεσμα να αναζητούν τα αίτια.

    Αλίμονο από αυτούς που είχαν μέσα απόρρητα προσωπικά δεδομένα τα οποία ίσως πουληθούν  για «πενταροδεκάρες».

    Η ανακοίνωση των μηχανικών για το 7ωρο blackout:

    Σε «προβληματικές αλλαγές ρυθμίσεων» σε δρομολογητές και εξυπηρετητές τους, που έθεσαν εκτός λειτουργίας τα κέντρα δεδομένων τους απέδωσαν αργά το βράδυ της Δευτέρας σε ανακοίνωσή τους οι μηχανικοί λογισμικού της εταιρείας Facebook τη διακοπή της λειτουργίας των εφαρμογών κοινωνικής δικτύωσης Facebook, Instagram, WhatsApp και Messenger για περίπου έξι ως επτά ώρες, από τα μεγαλύτερα «black out» στην ιστορία τους.

    «Άνθρωποι και επιχειρήσεις σε όλο τον κόσμο εξαρτώνται από εμάς για να παραμένουν συνδεδεμένοι», σημείωσε ο όμιλος σε ανάρτησή του, χωρίς να διευκρινίσει από ποιον έγιναν οι αλλαγές ρυθμίσεων, ούτε εάν επρόκειτο για προγραμματισμένη αναβάθμιση.

    «Ζητάμε συγγνώμη από όσους επλήγησαν», πρόσθεσαν οι τεχνικοί της εταιρείας, τις πλατφόρμες της οποίας χρησιμοποιούν 3,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο.

    Page 45 of 93

    • 40
    • 41
    • 42
    • 43
    • 44
    • 45
    • 46
    • 47
    • 48
    • 49