Αντρώνι
Το χωριό μας
  • Home
  • Ιστορία
    • Τουρκοκρατία - 1821
      • Επαναστάση 1821
      • Απροσκύνητοι
      • Προεπανασταστικά
        • Αντρώνι 6ος μ.χ ως σήμερα
    • Καπεταναίοι του Ωλονού και της Κάπελης
    • Ιστορικά θέματα
    • Αρχαίος Λασιών
    • Aκρώρεια
    • Μυθολογία
  • Αναδημοσιεύσεις
  • Ο Τόπος μας
    • Μελέτες, Πνευματικά
      • Βιβλιογραφία,έντυπα
        • Βιβλία τoυ τόπου μας
        • Παλιά έγγραφα
        • Βιβλία
        • Βιβλιοθήκη
        • Τύπος
      • Σχολεία-Εκπαίδευση
      • Δημοσιεύσεις
      • Βιογραφίες
      • Ανέκδοτες ιστορίες
      • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
      • Σύλλογοι
        • Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς Ερυμάνθου - Φολόης ο «ΩΛΟΝΟΣ»
        • Πολιτιστικοί σύλλογοι
      • Δραστηριότητες
        • Εκδηλώσεις
    • Αξιοθέατα
      • Φαράγγια
      • Διαδρομές
      • Αρχαιολογικοί χώροι
        • Βυζαντινά Μνημεία
        • Το Κάστρο της Οχιάς
        • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
        • Σκυλοκέφαλος Άγιος
        • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
        • Αρχαίοι Ναοί
      • Σπήλαια
        • Σπήλαιο Αμαρκιανό
        • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
      • Τοπία
      • Κάπελη Φολόη
      • Αρχαιολογικοί χώροι
    • Ελλάδα
      • Πολιτικές ειδήσεις
      • Σύντομα νέα
      • Ηλεία
      • Πολιτισμός
      • Πελοπόννησος
      • Aλληλογραφία
      • Κοινωνικά
        • Απόντες από το Αντρώνι
        • Γάμοι
        • Βαπτίσεις
        • Απόντες από γειτονικά χωριά
      • Διάφορα
        • Μας ενδιαφέρει;
      • Διασπορά
        • Καναδάς
        • Αμερική
        • Απόδημοι άλλοι
    • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
      • Ενότητα Λασιώνος
        • Αγ.Τριάδα (Μποκοβίνα)
        • Αγ. Κυριακή (Κερτίζα)
        • Αντρώνι
        • Κακοτάρι
        • Κρυόβρυση (Βερβινή)
        • Τσίπιανα
        • Δημ. Ενότητα Λασιώνος
      • Ενότητα Φολόης
        • Δούκα
        • Φολόη, Γιάρμενα
        • Λάλα
        • Κούμανι
      • Ενότητα Λαμπείας
        • Λαμπεία
        • Ορεινή, Μοστενίτσα
      • Ενότητα Ολυμπίας
        • Δήμος Ολυμπίας
        • Χωριά δήμου Αρχ. Ολυμπίας
      • Γειτονικά Χωριά
        • Tριπόταμα
        • Αγιά Άννα
        • Σιμόπουλο
        • Γούμερο
        • Πέρσαινα
    • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
      • Ιστοσελίδες της Ηλείας
      • Ηλειακά ιστολόγια
      • Φιλικές ιστοσελίδες
      • Ομογένεια
      • Ιστοσελίες της Αρκαδίας
      • Iστολόγια
      • Mέσα ενημέρωσης/Εφημερίδες/Περιοδικά
      • Βιβλία- βιβλιοθήκες
      • Καταστήματα - Επιχειρήσεις συμπατριωτών μας
      • Υπηρεσίες / Οργανισμοί
      • Φύση - Αγροτικά
      • Σχολεία
    • Ποιοί είμαστε. welcome
  • Παράδοση
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Διατροφή
    • Παραδόσεις
    • Ασχολίες Κατοίκων
      • Επαγγέλματα
      • Δασική Εκμετάλευση
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Γλωσσάρι
    • Γιορτές
    • Κτήρια
      • Έπιπλα-Σκεύη
      • Οικία
  • Πολυμέσα
    • Μοιρολόγια (Video)
    • Βίντεο (Video)
    • Φωτογραφίες
  • Κεντρική Σελίδα
  • Ελλάδα
  • Ελλάδα
    • Φαράγγια
    • Κάπελη Φολόη
    • Σκυλοκέφαλος Άγιος
    • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
    • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
    • Το Κάστρο της Οχιάς
    • Σπήλαιο Αμαρκιανό
    • Διαδρομές
    • Aρχαίοι Ναοί
    • Βυζαντινά Μνημεία
    • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
    • ΔΔ Αγ.Τριάδος
    • ΔΔ Αγ.Κυριακής
    • ΔΔ Αντρωνίου
    • ΔΔ Κακοταρίου
    • ΔΔ Κρυόβρυσης
    • ΔΔ Τσιπιάνων
    • Ο πρώην δήμος Λασιώνος
    • Κούμανι
    • Λαμπεία
    • Σιμόπουλο
    • Φολόη
    • Aγιαννάνα
    • Tριπόταμα
    • Λάλα
    • Ορεινή, Μοστενίτσα
    • Γούμερο
    • Δούκα
    • Πέρσαινα
    • Αμερική
    • Kαναδάς(Τορόντο)
  • Μελέτες, Πνευματικά
    • Βιβλία, έντυπα
    • Εκπαίδευση-Σχολεία
    • Δημοσιεύσεις
    • Βιογραφίες
    • Ανέκδοτες ιστορίες
    • Οι γραφικοί
    • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Γλωσσάρι
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Ασχολίες Κατοίκων
    • Παραδόσεις
    • Έπιπλα-Σκεύη
    • Διατροφή
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Γιορτές
    • Αθλητικά
    • Δραστηριότητες
    • Μας ενδιαφέρει;
    • Xρονολόγιο
    • Αλληλογραφία
    • Κοινωνικά
    • Σύντομα Νέα
    • Καταγγελίες
    • Πανίδα-χλωρίδα
  • Φωτογραφίες
  • Βίντεο (Video)
  • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
  • Επικοινωνία
  • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
    • Δήμος Ολυμπίας
  • Τουρκοκρατία
  • Ηλείοι δημιουργοί
    1. You are here:  
    2. Home

    Home

    ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΗΛΕΙΑΣ

    Details
    Written by: Νικόλαο Σκέντζη
    Category: Η κτηνοτροφία
    Published: 09 January 2018
    Hits: 94122

    του Νικόλαου Διονυσίου Σκέντζη


    Οι κτηνοτρόφοι της ορεινής Ηλείας αναφέρονται με διάφορες ονομασίες: τσοπάνης, βοσκός, σκουτέρης, ξωμάχος, ποιμένας κ.α.
    Σαν βάση είχαν το στανοτόπι (λημέρι), ο χώρος όπου υπήρχαν οι αναγκαίες εγκαταστάσεις για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων και των ζώων.
    Το καλύβι ήταν το κύριο κτίσμα που στέγαζε ανθρώπους και ζώα κατά την χειμερινή περίοδο.
    Το μαντρί ήταν ένας περιφραγμένος χώρος για τον αυλισμό και το τάισμα των ζώων.
    Το γαλάρι (ξελώντσα) ήταν χώρος φτιαγμένος σε επικλινές σημείο για να στραγγίζουν τα νερά, για την διανυκτέρευση των ζώων.
    Ο τσάρκος ήταν ένας μικρός χώρος για να φυλάσσονται τα νεογέννητα αρνοκάτσικα.
    Στις αρχές τις άνοιξης σε ανοιχτό χώρο έφτιαχναν την στρούγκα για το άρμεγμα, με κλαδιά (γκορτσιές) γύρω-γύρω και τοποθετούσαν στην έξοδο δύο μεγάλα λιθάρια τα ονομαζόμενα στρουγκολίθια στα οποία κάθονταν οι δύο που άρμεγαν, ενώ ένας τρίτος (στρουγκολάτης) προωθούσε τα ζώα προς την έξοδο.
    Ταυτόχρονα κοντά έφτιαχναν την παγανιά, αρκετά μεγάλος χώρος και περιφραγμένος, για γιομάτισμα το μεσημέρι και προφύλαξη το βράδυ.
    Τα σκεύη που χρησιμοποιούσαν ήταν χαλκωματένια και ξύλινα.
    Τέντζερη για το μαγείρεμα, σαγάνι για το φαγητό, τέσα για την μεταφορά του φαγητού, καζάνι (λεβέτι) για το ζέσταμα και το πήξιμο του γάλακτος, καρδάρα (μπακράτσα) και βεδούρα για το άρμεγμα, καρδάρι για πολλές χρήσεις γύρω από το γάλα, γιατί ήταν ευκολόχρηστο.
    Το κουτούλι το χρησιμοποιούσαν για το μέτρημα του γάλακτος, στραγκοπάνι για το σούρωμα, τσαντελσπάνε στο οποίο έριχναν το πηγμένο γάλα, στάλπη (σπριγγλιάτα) μέσα στο οποίο στράγγιζε ο τυρόγαλος, τρίφτης για το ανακάτεμα του τυρόγαλου μέχρι να βγει η μυτζήθρα, κεψέ για το μάζεμα της μυτζήθρας, τεζάχι για το αλάτισμα του τυριού και της μυτζήθρας και τέλος ο δάρτης για την αποβουτύρωση του γάλακτος.
    Όταν γεννούσαν τα γιδοπρόβατα το πρώτο γάλα που δεν είχε καθαρίσει και ήταν αρκετά πηκτό το ονόμαζαν κόλλα, και με αυτό έφτιαναν το κορκοφίγκι.
    Τα προϊόντα του αιγοπρόβιου γάλακτος όπως το παραδοσιακό τυρί φέτα, κεφαλοτύρι, γραβιέρα, γιαούρτι, κ.α. καθώς επίσης και τα υποπροϊόντα του είναι τα καλύτερα, και με την μεγαλύτερη ζήτηση.
    Στις αρχές της άνοιξης κωλοκούριζαν τα πρόβατα, κούρευαν δηλαδή την κοιλιά, το λαιμό, τα πίσω πόδια και τέλος την ουρά, για να παίρνει αέρα το ζώο, αλλά και για να αρμέγεται εύκολα και πιο καθαρά.
    Τον Μάιο γίνονταν ο κούρος παρουσία όλης της οικογένειας, φίλων και συγγενών για βοήθεια, ενώ ταυτόχρονα έσφαζαν ένα ζώο ώστε η μέρα του κούρου να ξεχωρίζει από τις άλλες. Από τα μαλλιά των προβάτων έφτιαχναν το ποκάρι.
    Το κούρεμα των γιδιών γίνονταν με διαφορετικό τρόπο, καρφώνοντας στο έδαφος μια φούρκα, περνούσαν το κεφάλι του ζώου μέσα ώστε να μην κουνιέται και εν συνεχεία κούρευαν το ζώο σε όρθια στάση.
    Ο τσοπάνος όσα ζώα και να είχε στο κοπάδι του τα γνώριζε ένα-ένα και σε πολλά από αυτά έδινε και ονόματα.
    Η ενδυμασία του ήταν πλεκτή φανέλα, υφαντό πουκάμισο ή βέγγα, υφαντό σώβρακο, υφαντό μπαινοβράκι της νεροτριβής, υφαντή κάπα της νεροτριβής, πλεκτό πουλόβερ, μπούστο και πλεκτές κάλτσες από τραγόμαλλο που περνούσαν τον αστράγαλο σε σχήμα μπότας οι οποίες δεν απορροφούσαν το νερό και διατηρούσαν τα πόδια ζεστά και στεγνά.
    Τέλος τα υποδήματα του ήταν καουτσούκια η γουρουνοτσάρουχα. Όλα αυτά διατηρηθήκαν στα χωριά μας μέχρι την δεκαετία 1950-1960.


    Το παραπάνω άρθρο μας το έδωσε ο γράφων και είχε δημοσιευτεί στο Περιοδικό "Φολόη" Αρ. Τεύχους 59 του 2011.

    350 Γιδοκούδουνα του Νίκου Σκέντζη από τη Γιάρμενα

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Η κτηνοτροφία
    Published: 19 December 2018
    Hits: 192403

    Ο Νίκος ο Σκέντζης είναι γιός του Βγενύση και εγγονός του Γιώργη του Πυριοβολή που γεννήθηκε γύρω στα 1874. Έμεινε γνωστός ως Πυριοβολής όπως το περιγράφει στο βιβλίο του «περί της Φολόης λόγος[1]» ο δάσκαλος και συντοπίτη μας κυρ Χρήστος Μαρκόπουλος. «Φαίνεται ότι στο σελάχι του θά' χε πάντοτε πυριόβολους.Ο πυριόβολος[2] είναι σιδερένιο μικρό σύνεργο, με το σύνεργο τούτο και την στουρναρόπετρα και την ίσκα οι ξωμάχοι ανάβανε φωτιά και οι καπνιστές ανάβανε το τσιγάρο. Εξέλιξη του πυριόβολου είναι το τσακμάκι με το φυτίλι και οι σημερινοί αναπτήρες.

    Ο Πυριοβολής, που ήτανε πανύψηλος ως λέγεται, ήτανε αιπόλος[3]. Είχε πολλά γίδια. Στο πιο μεγαλόσωμο μουνουχισμένο τραΐ του, το γκεσέμι, έβαζε πάντα ένα μεγάλο τσοκάνι "ζακυθινό", φτιαγμένο από χαλκό, που ήτανε γλυκόλαλο. Το "ζακυθινό" τούτο το κληρονόμησε ο γιός του, ο Βγενύσης, και μπορεί σήμερα να το κατέχει ο εγγονός του Γιώργη του Πυριοβολή, ο Νίκος, ο γιος του Βγενύση, ο ονομαστός μάγειρας του 'Ίντερκοντινεντάλ" γιατί λογαριάζει σαν γίνει συνταξιούχος να γυρίσει στην Γιάρμενα να πάει στου Χτενά εκεί στα ''Ολύμπια'' στον γιδότοπο, να φτιάξει στανοτόπι και νά' χει πολλά γίδια, σαν τον παπούλη του το Γιώργη και να βάλει στο τρανό γκεσέμι το μουνουχισμένο, τον "Κόρμπο", το γλυκόλαλο "ζακυθινό" και να ευφραίνεται η ψυχή του.

    Ο πατέρας του ο Διονύσης, η μάνα του η Μηλιά και η αδελφή του η Λέλα σε βάφτιση 

    Λέει ο Νίκος, ο εγγονός του Γιώργη του Πυριοβολή, ο ονομαστός μάγειρας του 'Ίντερκοντινεντάλ" ότι το κοπάδι του θα το φέρνει και στο χωριό. να γίνουνε τα γίδια του κοινωνικά, να μην είναι αγριόγιδα, θα τα βγάζει ακόμη και στην πλατεία του χωριού, μιας και οι άνθρωποι θα είναι λιγοστοί και τα σπίτια της πλατείας θα είναι ολόκλειστα. Θα μπήξει και πασσάλους στην πλατεία, για να ξύνονται πάνω τους τα γίδια και να λειώνουν έτσι τα τσιμπούρια, που τους ρουφάνε το αίμα.

    Read more: 350 Γιδοκούδουνα του Νίκου Σκέντζη από τη Γιάρμενα

    ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΗΛΕΙΑΣ

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Η κτηνοτροφία
    Published: 24 January 2021
    Hits: 85923

    του Νικόλαου Διονυσίου Σκέντζη

    Οι κτηνοτρόφοι της ορεινής Ηλείας αναφέρονται με διάφορες ονομασίες: τσοπάνης, βοσκός, σκουτέρης, ξωμάχος, ποιμένας κ.α. Σαν βάση είχαν το στανοτόπι (λημέρι), ο χώρος όπου υπήρχαν οι αναγκαίες εγκαταστάσεις για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων και των ζώων. Το καλύβι ήταν το κύριο κτίσμα που στέγαζε ανθρώπους και ζώα κατά την χειμερινή περίοδο. Το μαντρί ήταν ένας περιφραγμένος χώρος για τον αυλισμό και το τάισμα των ζώων. Γαλάρι (ξελώντσα) ήταν χώρος φτιαγμένος σε επικλινές σημείο για να στραγγίζουν τα νερά, για την διανυκτέρευση των ζώων.

    Ο τσάρκος ήταν ένας μικρός χώρος για να φυλάσσονται τα νεογέννητα αρνοκάτσικα. Στις αρχές τις άνοιξης σε ανοιχτό χώρο έφτιαχναν την στρούγκα για το άρμεγμα, με κλαδιά (γκορτσιές) γύρω-γύρω και τοποθετούσαν στην έξοδο δύο μεγάλα λιθάρια τα ονομαζόμενα στρουγκολίθια στα οποία κάθονταν οι δύο που άρμεγαν, ενώ ένας τρίτος (στρουγκολάτης) προωθούσε τα ζώα προς την έξοδο. Ταυτόχρονα κοντά έφτιαχναν την παγανιά, αρκετά μεγάλος χώρος και περιφραγμένος, για γιομάτισμα το μεσημέρι και προφύλαξη το βράδυ.

    Read more: ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΗΛΕΙΑΣ

    «Τούτο το καλοκαιράκι...»

    Details
    Written by: Administrator
    Category: Δημοτικά Τραγούδια
    Published: 30 May 2017
    Hits: 16918

    Τούτο το, μαύρα μου μάτια.

    Τούτο τὸ καλοκαιράκι.

    Τούτο τὸ καλοκαιράκι,

    κυνηγούσα ᾿να πουλάκι.

    Κυνηγούσα, μαύρα μου μάτια,

    κυνηγούσα, προσπαθούσα.

    κυνηγούσα, προσπαθούσα,

    νὰ τὸ πιάσω δὲν μποροῦσα.

    Βιολιτζή, μαύρα μου μάτια,

    βιολτζί μου, πως τα κάνεις,

    βιολτζί μου, πως τα κάνεις.

    τα πουλάκια και τα πιάνεις.

    Με τα να, μαύρα μου μάτια,

    με τα νάζια μου τα κάνω,

    ορέ με τα νάζια μου τα κάνω,

    τα πουλάκια και τα πιάνω.

    Ηλειακό δημοτικό τραγούδι της αγάπης και του γάμου.

    Read more: «Τούτο το καλοκαιράκι...»

    Page 54 of 93

    • 49
    • 50
    • 51
    • 52
    • 53
    • 54
    • 55
    • 56
    • 57
    • 58