Αντρώνι
Το χωριό μας
  • Home
  • Ιστορία
    • Τουρκοκρατία - 1821
      • Επαναστάση 1821
      • Απροσκύνητοι
      • Προεπανασταστικά
        • Αντρώνι 6ος μ.χ ως σήμερα
    • Καπεταναίοι του Ωλονού και της Κάπελης
    • Ιστορικά θέματα
    • Αρχαίος Λασιών
    • Aκρώρεια
    • Μυθολογία
  • Αναδημοσιεύσεις
  • Ο Τόπος μας
    • Μελέτες, Πνευματικά
      • Βιβλιογραφία,έντυπα
        • Βιβλία τoυ τόπου μας
        • Παλιά έγγραφα
        • Βιβλία
        • Βιβλιοθήκη
        • Τύπος
      • Σχολεία-Εκπαίδευση
      • Δημοσιεύσεις
      • Βιογραφίες
      • Ανέκδοτες ιστορίες
      • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
      • Σύλλογοι
        • Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς Ερυμάνθου - Φολόης ο «ΩΛΟΝΟΣ»
        • Πολιτιστικοί σύλλογοι
      • Δραστηριότητες
        • Εκδηλώσεις
    • Αξιοθέατα
      • Φαράγγια
      • Διαδρομές
      • Αρχαιολογικοί χώροι
        • Βυζαντινά Μνημεία
        • Το Κάστρο της Οχιάς
        • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
        • Σκυλοκέφαλος Άγιος
        • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
        • Αρχαίοι Ναοί
      • Σπήλαια
        • Σπήλαιο Αμαρκιανό
        • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
      • Τοπία
      • Κάπελη Φολόη
      • Αρχαιολογικοί χώροι
    • Ελλάδα
      • Πολιτικές ειδήσεις
      • Σύντομα νέα
      • Ηλεία
      • Πολιτισμός
      • Πελοπόννησος
      • Aλληλογραφία
      • Κοινωνικά
        • Απόντες από το Αντρώνι
        • Γάμοι
        • Βαπτίσεις
        • Απόντες από γειτονικά χωριά
      • Διάφορα
        • Μας ενδιαφέρει;
      • Διασπορά
        • Καναδάς
        • Αμερική
        • Απόδημοι άλλοι
    • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
      • Ενότητα Λασιώνος
        • Αγ.Τριάδα (Μποκοβίνα)
        • Αγ. Κυριακή (Κερτίζα)
        • Αντρώνι
        • Κακοτάρι
        • Κρυόβρυση (Βερβινή)
        • Τσίπιανα
        • Δημ. Ενότητα Λασιώνος
      • Ενότητα Φολόης
        • Δούκα
        • Φολόη, Γιάρμενα
        • Λάλα
        • Κούμανι
      • Ενότητα Λαμπείας
        • Λαμπεία
        • Ορεινή, Μοστενίτσα
      • Ενότητα Ολυμπίας
        • Δήμος Ολυμπίας
        • Χωριά δήμου Αρχ. Ολυμπίας
      • Γειτονικά Χωριά
        • Tριπόταμα
        • Αγιά Άννα
        • Σιμόπουλο
        • Γούμερο
        • Πέρσαινα
    • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
      • Ιστοσελίδες της Ηλείας
      • Ηλειακά ιστολόγια
      • Φιλικές ιστοσελίδες
      • Ομογένεια
      • Ιστοσελίες της Αρκαδίας
      • Iστολόγια
      • Mέσα ενημέρωσης/Εφημερίδες/Περιοδικά
      • Βιβλία- βιβλιοθήκες
      • Καταστήματα - Επιχειρήσεις συμπατριωτών μας
      • Υπηρεσίες / Οργανισμοί
      • Φύση - Αγροτικά
      • Σχολεία
    • Ποιοί είμαστε. welcome
  • Παράδοση
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Διατροφή
    • Παραδόσεις
    • Ασχολίες Κατοίκων
      • Επαγγέλματα
      • Δασική Εκμετάλευση
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Γλωσσάρι
    • Γιορτές
    • Κτήρια
      • Έπιπλα-Σκεύη
      • Οικία
  • Πολυμέσα
    • Μοιρολόγια (Video)
    • Βίντεο (Video)
    • Φωτογραφίες
  • Κεντρική Σελίδα
  • Ελλάδα
  • Ελλάδα
    • Φαράγγια
    • Κάπελη Φολόη
    • Σκυλοκέφαλος Άγιος
    • Μυκηναϊκό Νεκροταφείο
    • Δρακότρυπα ή Διακότρυπα
    • Το Κάστρο της Οχιάς
    • Σπήλαιο Αμαρκιανό
    • Διαδρομές
    • Aρχαίοι Ναοί
    • Βυζαντινά Μνημεία
    • Σταυράκι (Αρχαίος οικισμός)
    • ΔΔ Αγ.Τριάδος
    • ΔΔ Αγ.Κυριακής
    • ΔΔ Αντρωνίου
    • ΔΔ Κακοταρίου
    • ΔΔ Κρυόβρυσης
    • ΔΔ Τσιπιάνων
    • Ο πρώην δήμος Λασιώνος
    • Κούμανι
    • Λαμπεία
    • Σιμόπουλο
    • Φολόη
    • Aγιαννάνα
    • Tριπόταμα
    • Λάλα
    • Ορεινή, Μοστενίτσα
    • Γούμερο
    • Δούκα
    • Πέρσαινα
    • Αμερική
    • Kαναδάς(Τορόντο)
  • Μελέτες, Πνευματικά
    • Βιβλία, έντυπα
    • Εκπαίδευση-Σχολεία
    • Δημοσιεύσεις
    • Βιογραφίες
    • Ανέκδοτες ιστορίες
    • Οι γραφικοί
    • Παρατσούκλια- Παρωνύμια
    • Λαογραφικό Μουσείο
    • Γλωσσάρι
    • Παροιμίες Εκφράσεις
    • Δημοτικά τραγούδια
    • Ασχολίες Κατοίκων
    • Παραδόσεις
    • Έπιπλα-Σκεύη
    • Διατροφή
    • Λαογραφικές ιστορίες
    • Γιορτές
    • Αθλητικά
    • Δραστηριότητες
    • Μας ενδιαφέρει;
    • Xρονολόγιο
    • Αλληλογραφία
    • Κοινωνικά
    • Σύντομα Νέα
    • Καταγγελίες
    • Πανίδα-χλωρίδα
  • Φωτογραφίες
  • Βίντεο (Video)
  • Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
  • Επικοινωνία
  • Δήμος Αρχ. Ολυμπίας
    • Δήμος Ολυμπίας
  • Τουρκοκρατία
  • Ηλείοι δημιουργοί
    1. You are here:  
    2. Home
    3. Κεντρική Σελίδα

    ΟΙ ΜΟΥΝ@ΨΕΙΡΕΣ ΤΗΣ ΜΑΛΛΙΑΡΩΣ

    Details
    Written by: Τουτούνης Ηλίας
    Category: Κεντρική
    Published: 10 June 2022
    Hits: 203002

    Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

    Παρασκευή 5 Μαρτίου 1993

    Η Π…..α, τσούπα μιας προσφυγοπούλας, μαυρούδω σαν γυφτοπούλα, έφτασε με την μάνα της το εικοσιτρίο στο χωριό θα ’τανε δε θα ’τανε δυο- τρίο χρονώνε. Φτωχούλα μπίτι η μάνα της, τήνε τήραξε το χωριό ούλο, και σπίτι της δώκανε και σκουτιά και ανάχρεια και απ’ ούλα, να σταθεί η δόλια στα πόδια της. Μεγάλωσε η Π….α κοντά με τ’ άλλα παιδιά στο χωριό και με τα άλλα τα τσουπιά που ήσαντε ίσα στα χρόνια της, σμίξανε και γίνανε φιλενάδες, να ειπώ και την αλήθεια τήνε προσέχανε ούλες σαν αδερφή τους.
    Ευτούνο το τσουπί είχε ένα κατάμαυρο μαλλί κατσαρό σαν αφάνα. Τώρα τα τσουπιά αναμεταξύ τους τηραγόσαντε και πιο μέσα και ευτούνο είχε μαλλιαρό πράμα όπως μολογάγανε αργότερα, μέχρι τα αφάλι σκέτος λόγγος απέραστο ρουμάνι. Τα τσουπιά αναμεταξύ τους το κουβεντιάζανε, τα διαβόλια και επειδή ήταν πολλή μαλλιαρή κάποιο από δαύτα πως του ’ρθε της κόλλησε το παρατσούκλι «Μαλλιάρω».
    Μαλλιάρω την είπανε, μαλλιάρω ήτανε, κουφέτο της πήγαινε το παρατσούκλι. Το σαράντα ένα η Μαλλιάρω παντρεύτηκε ένανε από το χωριό, καλό παιδί μοναχοπαίδι κι αρφανό από μάνα. Έλα μου όμως σε κανά δυο χρόνια ευτούνο το μαύρο το είχανε ντύσει φαντάρο και στο πόλεμο σκοτώθηκε, άφηκε τα κόκκαλά του απάνου στην Μακεδονία. Τον έκλαψε η Μαλλιάρω, τόνε ξανάκλαψε αλλά τίποτα οι πεθαμένοι δεν ματαγυρίζουνε ξοπίσω. Το σαράντα εννιά τότε με το αντάρτικο τότενες που ανακατευότανε ούλος ο τόπος, στο χωριό μας εφτάσανε καμιά πενηνταριά αντάρτες και μείνανε για καμιά βδομάδα.

    Read more: ΟΙ ΜΟΥΝ@ΨΕΙΡΕΣ ΤΗΣ ΜΑΛΛΙΑΡΩΣ

    ΜΠΟΤΣΙΚΙ- ΣΚΥΛΟΚΡΕΜΜΥΔΟ…!

    Details
    Written by: Τουτούνης Ηλίας
    Category: Κεντρική
    Published: 10 June 2022
    Hits: 199981
    Καταγραφή επιμέλεια Ηλίας Τουτούνης
     
    Το σκυλοκρέμμυδο, κρεμμύδα ή μπότσικα, σκίλλα η σχινοκέφαλος, (Scilla maritima ή urginea maritima): Είναι ένα γνωστό και συνηθισμένο φυτό στην Ελλάδα. Φυτρώνει κυρίως σε αγρούς, δάση και βράχια και μοιάζει με μεγάλο κρεμμύδι. Τα φυτοφάγα ζώα δεν το τρώγουν διότι έχει πικρή γεύση και περιέχει δηλητήριο, το οποίο μπορεί από μια απλή επαφή να προκαλέσει δερματικό ερεθισμό. Δεν χρήζει ιδιαίτερης καλλιέργειας και φροντίδας, διότι έχει μεγάλη ανθεκτικότητα σε οποιαδήποτε κλιματολογική συνθήκη που επικρατεί στις παραμεσόγειους χώρες. Έχει την δυνατότητα ακόμη κι αν το ξεριζώσεις τελείως από τη γη και να το κρεμάσεις, δεν παύει ν’ αναπτύσσεται κανονικά και να βγάζει νέα φύλλα, ακόμη και άνθη.
    Το Σκυλοκρέμμυδο, είναι η Σκίλλη των Αρχαίων, οι νεότεροι Έλληνες κατά τόπους του έχουν αποδώσει διαφορετικές ονομασίες. Στα νησιά του Αιγαίου τ’ ονόμαζαν κουβαρόσκυλλα ή αρχιδόσκυλλα, στην Σύρο κρεμμυδόσκυλλα, στην Αίγινα- Λακωνία και Πάρο ασκέλλα, στην Κρήτη ασκυλλητούρα, στην Κεφαλλονιά ασκικονάρα, ασκιλλοκάρα, αγιοβασιλίτσα και κουτσούνα, στην Ηλεία και στην Αρκαδία μποτσίκι ή γυφτοκρέμμυδο και στην Αιτωλία βασιλοκουτσούνα.
    Το φυτό αυτό φύεται σχεδόν σ’ ολόκληρη την Ελλάδα, φυτρώνει ανάμεσα στους βράχους, κάτω από τους θάμνους και στις πλαγιές των αγρών.

    Read more: ΜΠΟΤΣΙΚΙ- ΣΚΥΛΟΚΡΕΜΜΥΔΟ…!

    Η ΣΤΡΩΜΑΤΣΑΔΑ…!

    Details
    Written by: Τουτούνης Ηλίας
    Category: Κεντρική
    Published: 10 June 2022
    Hits: 191276

    Καταγραφή επιμέλεια Ηλίας Τουτούνης

    Σ’ όσα πουπουλένια στρώματα και κρεβάτια πολυτελείας, σε ξενοδοχεία αρκετών αστέρων και όπου αλλού κι αν κοιμήθηκα την στρωματσάδα δεν την αλλάζω με τίποτα. Προπαντός η παιδική στρωματσάδα, το ένα παιδί δίπλα απ’ το άλλο να εξέχουν μόνο τα κεφαλάκια δεν θα την ξεχάσω ποτέ, όμως κι αν τόσο πολύ το νοσταλγώ, δεν πρόκειται να το ξανά ζήσω.
    Η στρωματσάδα είναι ο ύπνος καταγής στο έδαφος ή στο πάτωμα του σπιτιού. Παλιά επειδή τα σπίτια ήσαν μικρά και δεν υπήρχαν κρεβάτια, ολόκληρες οικογένειες κοιμόντουσαν στρωματσάδα, ιδίως στα εξοχικά σπίτια και κατά το καλοκαίρι. Επίσης και κατά τον χειμώνα στα σπίτια τους, όταν δεν υπήρχαν όχι κρεβάτια, αλλά μόνο κλινοσκεπάσματα.
    Παραγέμιζαν μεγάλα στρώματα με άχυρα, με φλούτσα από καλαμπόκι ή και με μαλλί προβάτων. Τα άχυρα από κριθάρι (κριθαριά) ήσαν τα καλύτερα, ενώ της βρώμης, άναβαν και τα χρησιμοποιούσαν στο στρώμα κατά τους χειμερινού μήνες που έκανε κρύο.
    Κάτω στο πάτωμα έστρωναν ένα σάϊσμα (κουβέρτα από μαλλί γίδας το λεγόμενο κόζινο), επάνω έβαζαν το στρώμα, επάνω στο στρώμα ένα σεντόνι, για να είναι μαλακό και να μην τρυπούν τ’ άχερα και επάνω τα κλινοσκεπάσματα όπως κουβέρτες, φλοκάτες, μπαντανίες κ.ά.
    Για μαξιλάρια πάνω από το στρώμα να μην πιαστούν οι σβέρκοι, δίπλωναν δυο τρεις φορές μια κουβέρτα ή ένα πλατύ τάπητο και το τοποθετούσαν κάτω από το σεντόνι. Το μαξιλάρι αυτό ήταν ενιαίο και δεν υπήρχε κενό για να πέφτουν τα κεφάλια. Βασικά η στρωματσάδα ίσως να ήταν μια μικρή κοινωνία του ύπνου

    Read more: Η ΣΤΡΩΜΑΤΣΑΔΑ…!

    Η ΨΑΝΗ…!

    Details
    Written by: Τουτούνης Ηλίας
    Category: Κεντρική
    Published: 10 June 2022
    Hits: 190495

    Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

    Τέλη Μαΐου προς τις αρχές του Θεριστή (Ιουνίου) τα στάρια στα χωράφια αρχίζουν να κιτρινίζουν οδεύοντας προς το ξέραμα, αρχίζουν να παίρνουν ένα κίτρινο προς χρυσαφί χρώμα, τότε οι σπόροι (καρπός), αρχίζει να σφίγγει όπως λέγανε οι παλιοί και να σκληραίνει. Πριν σκληρύνει για τα καλά, οι ξωμάχοι και ιδίως τα παιδιά, πήγαιναν για σταχυολόγισμα δηλαδή διάλεγαν τα πιο μεγαλύτερα και τα πιο ευτραφή στάχυα τα έκοβαν ένα- ένα και τα μάζευαν, μέχρι που έφτιαχναν μια χεριά (ματσάκι), όσο χωρούσε στην παλάμη τους. Οι καλύτερες ποικιλίες σταριού για ψάνη ήταν η «ραψάνη» και ο «λεβέντης». Μετά άναβαν μια φωτιά και τα τσουρούφλιζαν δηλαδή τα περνούσαν επάνω από την φλόγα περίπου για ένα λεπτό, ώστε να καούν τα άγανα και τα φλιούτσια του καρπού τους. Κατά την γρήγορη καύση των αγάνων ζεσταίνονται οι καρποί δηλαδή τα σπυριά του σταριού. Αμέσως άπλωναν μια πετσέτα φαγητού και έπιαναν το ματσάκι ανάμεσα με τις παλάμες τους, και τα έτριβαν, πάνω από την πετσέτα. Μόλις τα έτριβαν και δεν έμεναν άλλοι σπόροι στο ματσάκι, φυσούσαν τα τρίμματα για να φύγουν τα φλιούτσια, τα υπολείμματα των αγάνων και έμεναν καθαροί οι σπόροι του σταριού. Αυτούς τους έτρωγαν όταν ήταν ακόμη ζεστοί και με το ελαφρύ ψήσιμο ήσαν νόστιμοι.
    Αυτή ήταν η περιβόητη ψάνη, ένα νόστιμο και πρόχειρο έδεσμα ξηρών καρπών των παιδιών. Όλη αυτή την διαδικασία την ονόμαζαν «ψάνισμα ή ψανιάρισμα».
    Ψάνη έτρωγαν ακόμη και κατά τον θερισμό όταν εύρισκαν ακόμη στάχυα που δεν είχαν ξεραθεί τελείως.
    Επίσης μετά το θέρισμα και το αλώνισμα των σιτηρών τ’ αποθήκευαν. Από το κασόνι του σταριού, οι νοικοκυρές έπαιρναν μια χούφτα στάρι το έπλεναν, έπειτα ο έβαζαν στο νερό να φουσκώσει και να μαλακώσει. Όταν φούσκωνε, το σούρωναν να στραγγίσουν τα νερά και έπειτα το αλάτιζαν και το έβαζαν στο τηγάνι, σκέτο δίχως λάδι ή νερό και το καβούρντιζαν (τηγάνιζαν) με δυνατή φωτιά. Αυτό μετά το έδιναν στα παιδιά και το έτρωγαν ως ξηρό καρπό. Επίσης πολλές νοικοκυρές το καβούρντιζαν με λίγο λάδι και έριχναν μέσα και ένα αυγό γδαρτό (κτυπητό) και έφτιαχναν το αυγόψανο.
    Ακόμη κατά τις εποχές της μεγάλης φτώχειας με σπόρους σιταριού ή ρεβιθιού συμπλήρωναν στους κόκκους του καφέ για να αυγατίσει στο καβουρντιστήρι και μετά μαζί με τον καφέ το περνούσαν από το χερόμυλο του καφέ και με αυτό το μίγμα έφτιαχναν καφέ.
    Όταν κάποιος τσουρουφλιζόταν από την φωτιά, τον έλεγαν ψάνιο.
    Όταν μάζευαν ψάνη τα παιδιά έλεγαν και το ακόλουθο τραγουδάκι:
    Ψάνια- ψάνια ψανιαρίζω,
    σταράκι μαζεύω και το καψαλίζω
    για να φάνε τα παιδιά μου,
    να χορτάσει κι η κοιλιά μου!
    Ψάνιο, το = το αδύνατο και μαλακό ξύλο

    ΑΦΑΝΕΣ, ΣΑΡΩΜΑΤΙΕΣ ή ΣΑΡΩΜΑΤΙΝΕΣ…!

    Details
    Written by: Τουτούνης Ηλίας
    Category: Κεντρική
    Published: 10 June 2022
    Hits: 188711

    Καταγραφή Ηλίας Τουτούνης

    Κάθε χρονιά κάπου μετά του Αγιαννιού του Ριγανά, που τον λένε και «Σαρωματά» ή «Σαρωματιάρη», οι σαρωματάδες πηγαίνανε, σε μεριές που φυτρώνανε τα φρύγανα ακανθώδη φυτά, οι γνωστές αφάνες, να τις κόψουν με αξίνες να τις μαζέψουν για να κατασκευάσουν τις περίφημες «Σαρωματιές» ή «Αφάνες», ή και «Σαρωματίνες». Συνήθως μετά του Αγιαννιού, γνώριζαν ότι το φυτό αφάνα είχε ήδη ξεραθεί και ξυλοποιηθεί και ήταν κατάλληλη για την κατασκευή της σκούπας.

    Λίγα λόγια για την αφάνα. Η αφάνα είναι το Σαρκοποτήριο το ακανθώδες, και λέγεται Αστοιβίδα, Sarcopoterium spinosum. Το φύλλο της αφάνας είναι δικοτυλήδονο, και ανήκει στην οικογένεια των αγριοτριαντάφυλλων, Rosaceae, το γένος του είναι Sarcopoterium και το είδος spinosum. H Αφάνα, ή το σαρκοποτήριο, είναι πολυετές φυτό φρύγανο.

    Το φυτό αυτό φύεται και σε μεγάλο υψόμετρο και σε μικρό γενικά στη κεντρική και νότια νησιωτική χώρα Προτιμά να αναπτύσσεται στις παρυφές των δασών, και λόφων, όπως και στα παρατημένα αγροκτήματα και πεζούλες.

    Read more: ΑΦΑΝΕΣ, ΣΑΡΩΜΑΤΙΕΣ ή ΣΑΡΩΜΑΤΙΝΕΣ…!

    • Ο ΑΝΑΤΙΚΛΩΤΗΣ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ
    • Γιάρμενα: Σύγχρονη παιδική χαρά πλάι στην Ταβέρνα «Οι Κένταυροι»
    • Το σαμάρι και η ιστορία του
    • 1944 Πανόπουλο: Η σύλληψη, η κακοποίηση και η απόδραση του Νικολάου Στεργιόπουλου.

    Page 28 of 74

    • 23
    • 24
    • 25
    • 26
    • 27
    • 28
    • 29
    • 30
    • 31
    • 32